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释氏会
要四十卷(野僧仁/赞撰)北山语录十卷(僧神/清撰)真言要集十卷
(唐僧贤/明撰)辅教编三卷 (释契/嵩 撰)
右铨述(三十五部四/百七十三卷)
三藏本疏二十二卷(释道/岳撰)杂心元章并钞八卷(释道 (第 44a 页)
要四十卷(野僧仁/赞撰)北山语录十卷(僧神/清撰)真言要集十卷
(唐僧贤/明撰)辅教编三卷 (释契/嵩 撰)
右铨述(三十五部四/百七十三卷)
三藏本疏二十二卷(释道/岳撰)杂心元章并钞八卷(释道 (第 44a 页)
借笔于文学之士沙门辈恐不能道也
原人论一卷
晁氏曰唐僧宗密撰斥执迷𥚹浅直显真源余道
本末凡四篇
辅教编五卷
晁氏曰皇朝 僧契嵩 撰藤州人皇祐间以世儒多
诋释氏之道因著此书广引经籍以證三家一致
辅相其教云
玄圣蘧庐二卷
(第 9a 页)
原人论一卷
晁氏曰唐僧宗密撰斥执迷𥚹浅直显真源余道
本末凡四篇
辅教编五卷
晁氏曰皇朝 僧契嵩 撰藤州人皇祐间以世儒多
诋释氏之道因著此书广引经籍以證三家一致
辅相其教云
玄圣蘧庐二卷
(第 9a 页)
左右有门曰凌虚独步
涵镜亭 万历杭州府志在柳洲亭西北四面皆池
中创一亭
霁云亭 积翠亭 发幽亭 白云亭 释契嵩 游
南屏山记由山麓而上东则霁云亭西则积翠亭
由积翠亭而上抵于发幽亭由发幽而东至于白
云亭 (第 11b 页)
涵镜亭 万历杭州府志在柳洲亭西北四面皆池
中创一亭
霁云亭 积翠亭 发幽亭 白云亭 释契嵩 游
南屏山记由山麓而上东则霁云亭西则积翠亭
由积翠亭而上抵于发幽亭由发幽而东至于白
云亭 (第 11b 页)
道诚(武林纪事钱塘慧悟大师道诚居月轮山撰释/氏要览三卷又注王勃释迦成道记丞相王随)
(守杭有/诗赠之)
契嵩(僧宝传藤州镡津李氏受记莂于洞山聪公夜/则顶戴观音像诵其号必满十万乃寝经书章)
(句不学而能作源教论十馀万言明儒释一贯未/几游衡岳归著禅宗定祖图传法正宗记书成游)
(京师仁宗览之嘉叹付传法院编次入藏赐号明/教韩琦欧阳修延见尊礼之东还居钱塘佛日禅)
(院应密学蔡公襄所请也梦梁录契嵩字仲灵自/号潜子熙宁岁季夏入灭以释氏法茶毗六根不)
(坏者三曰眼曰舌曰童真顶骨数珠/五物存焉名其塔曰五根不坏之塔) 慧辩(西湖高僧事略字讷翁华亭富氏子受业普照/从天台韶及浮石矩传天台教观韶将老命师)
(代讲梦 (第 19a 页)
(京师仁宗览之嘉叹付传法院编次入藏赐号明/教韩琦欧阳修延见尊礼之东还居钱塘佛日禅)
(院应密学蔡公襄所请也梦梁录 契嵩 字 (第 19a 页)
仲灵 自/号 (第 19a 页)
潜子 熙宁岁季夏入灭以释氏法茶毗六根不)
(坏者三曰眼曰舌曰童真顶骨数珠/五物存焉名其塔曰五根不坏之塔 (第 19a 页)
(守杭有/诗赠之)
契嵩(僧宝传藤州镡津李氏受记莂于洞山聪公夜/则顶戴观音像诵其号必满十万乃寝经书章)
(句不学而能作源教论十馀万言明儒释一贯未/几游衡岳归著禅宗定祖图传法正宗记书成游)
(京师仁宗览之嘉叹付传法院编次入藏赐号明/教韩琦欧阳修延见尊礼之东还居钱塘佛日禅)
(院应密学蔡公襄所请也梦梁录契嵩字仲灵自/号潜子熙宁岁季夏入灭以释氏法茶毗六根不)
(坏者三曰眼曰舌曰童真顶骨数珠/五物存焉名其塔曰五根不坏之塔) 慧辩(西湖高僧事略字讷翁华亭富氏子受业普照/从天台韶及浮石矩传天台教观韶将老命师)
(代讲梦 (第 19a 页)
(京师仁宗览之嘉叹付传法院编次入藏赐号明/教韩琦欧阳修延见尊礼之东还居钱塘佛日禅)
(院应密学蔡公襄所请也梦梁录 契嵩 字 (第 19a 页)
仲灵 自/号 (第 19a 页)
潜子 熙宁岁季夏入灭以释氏法茶毗六根不)
(坏者三曰眼曰舌曰童真顶骨数珠/五物存焉名其塔曰五根不坏之塔 (第 19a 页)
武林山辨 (明/)邵穆生
武林杭之名山因以名郡而古今皆朦胧未有直指的
名为某山者旧志以近今武林门右土阜俗称祖山者
当之谓其山先名武林以避唐讳改称虎林成化志引
杨正质虎林山记谓钱王时祖山在郭外有异虎其山
自名虎林非避讳也又引宋楼攻愧诗武林山出武林
水灵隐后山无乃是且宋淳熙志言汉书明载武林山
为武林水所出安有返避唐讳之说决非城内无水小
山明矣是夏公断以灵隐寺后山北高峰为武林山矣
与薛公通志同惜偏而未全一统志列武林山当矣下
曰一名灵隐一名灵苑一名仙居乃合灵隐山飞来峰
二山为武林山是矣特认而未的至沙门 契嵩 武林山 (第 29b 页)
武林杭之名山因以名郡而古今皆朦胧未有直指的
名为某山者旧志以近今武林门右土阜俗称祖山者
当之谓其山先名武林以避唐讳改称虎林成化志引
杨正质虎林山记谓钱王时祖山在郭外有异虎其山
自名虎林非避讳也又引宋楼攻愧诗武林山出武林
水灵隐后山无乃是且宋淳熙志言汉书明载武林山
为武林水所出安有返避唐讳之说决非城内无水小
山明矣是夏公断以灵隐寺后山北高峰为武林山矣
与薛公通志同惜偏而未全一统志列武林山当矣下
曰一名灵隐一名灵苑一名仙居乃合灵隐山飞来峰
二山为武林山是矣特认而未的至沙门 契嵩 武林山 (第 29b 页)
趺坐俨然如生众人聚观乃舆归茶毗焉廉访干
克庄有记
广德州
宋契嵩 多智慧能彻禅家宗旨崇宁中赐名曰明教
嵩禅师并赐寺额曰明教禅寺明太祖题横山诗
有曰上有禅师悟透 (第 23a 页)
克庄有记
广德州
宋契嵩 多智慧能彻禅家宗旨崇宁中赐名曰明教
嵩禅师并赐寺额曰明教禅寺明太祖题横山诗
有曰上有禅师悟透 (第 23a 页)
宋志一卷
张氏(胥/)周易缭绕词
通志一卷
按刘不疑以下时代未详存佚亦莫可考
郝氏(失名/)周易述解
佚
释契嵩 序曰子郝子治易平生得圣人作易之大法
乃解易以自发其法谓圣人所以作易在治道治道
在君臣君臣法阴阳以 …… (第 21a 页)
之道谬则政乱也治则三纲五常修也三才顺也万
物遂也乱则彝伦万事斁也夫天下万世治乱规诫
之道易其备矣方绝笔乃出其书示于 潜子 欲我乱
而明 (第 21b 页)
潜子 稽其说条其绪虽累百而无不与圣人 (第 21b 页)
之法合者揭然而自立义例精而且至大略如乾坤
小畜大畜卦之类虽古之善治易者不过是也 潜子
因语其人曰子之书是也然易之始固出于河图河
图所见惟阴阳之数最为其夲也而君臣之法与有
神物皆出矣虽 …… (第 22a 页)
道其易之道遂微而子当易道支离纷错漫漶难审
之时乃毅然独推圣人之轨法解其书以遗学者其
于圣人之道亦有力焉子郝子益谓 潜子 曰吾考杂 …… (第 22b 页)
卦其说烦且重殆非圣人之意是盖后世学者括众
卦而歌之之言也预之十圣不亦忝乎吾尝削之乃
离序卦为之上下篇而以裨夫十翼可乎 潜子 曰扬
子云谓学者审其是而已矣仰圣人而知众说之小
也子非之果是而排其渎圣人之言者宜也何必疑
之 (第 23a 页)
张氏(胥/)周易缭绕词
通志一卷
按刘不疑以下时代未详存佚亦莫可考
郝氏(失名/)周易述解
佚
释契嵩 序曰子郝子治易平生得圣人作易之大法
乃解易以自发其法谓圣人所以作易在治道治道
在君臣君臣法阴阳以 …… (第 21a 页)
之道谬则政乱也治则三纲五常修也三才顺也万
物遂也乱则彝伦万事斁也夫天下万世治乱规诫
之道易其备矣方绝笔乃出其书示于 潜子 欲我乱
而明 (第 21b 页)
潜子 稽其说条其绪虽累百而无不与圣人 (第 21b 页)
之法合者揭然而自立义例精而且至大略如乾坤
小畜大畜卦之类虽古之善治易者不过是也 潜子
因语其人曰子之书是也然易之始固出于河图河
图所见惟阴阳之数最为其夲也而君臣之法与有
神物皆出矣虽 …… (第 22a 页)
道其易之道遂微而子当易道支离纷错漫漶难审
之时乃毅然独推圣人之轨法解其书以遗学者其
于圣人之道亦有力焉子郝子益谓 潜子 曰吾考杂 …… (第 22b 页)
卦其说烦且重殆非圣人之意是盖后世学者括众
卦而歌之之言也预之十圣不亦忝乎吾尝削之乃
离序卦为之上下篇而以裨夫十翼可乎 潜子 曰扬
子云谓学者审其是而已矣仰圣人而知众说之小
也子非之果是而排其渎圣人之言者宜也何必疑
之 (第 23a 页)
逝
释 (契嵩/ )中庸解
五篇
存(载镡津集/)
赵氏(秉文/)中庸说
一卷
存
李氏(纯甫/) (第 12a 页)
释 (契嵩/ )中庸解
五篇
存(载镡津集/)
赵氏(秉文/)中庸说
一卷
存
李氏(纯甫/) (第 12a 页)
二十六卷(编/)周礼复古编(俞廷/椿)儒志编(王开/祖)人相编
政教编(王/瓒)辅教编 (契/嵩) 性学编(许/诘)
二十七卷解愠编(乐天/生)
二十八卷辨惑编 金华子杂编 鳞介编(段/广)三关 (第 30b 页)
政教编(王/瓒)辅教编 (契/嵩) 性学编(许/诘)
二十七卷解愠编(乐天/生)
二十八卷辨惑编 金华子杂编 鳞介编(段/广)三关 (第 30b 页)
破邪论二卷
右唐释法琳撰辨傅弈所排毁虞世南为之序
甄正论二卷
右唐释法琳撰已上三书皆经宣和焚毁藏中多阙故
录之
辅教编五卷
右皇朝 僧契嵩 撰藤州人皇祐间以世儒多诋释氏之
道因著此书广引经籍以證三家一致辅相其教云
幕府燕间录十卷 (第 45b 页)
右唐释法琳撰辨傅弈所排毁虞世南为之序
甄正论二卷
右唐释法琳撰已上三书皆经宣和焚毁藏中多阙故
录之
辅教编五卷
右皇朝 僧契嵩 撰藤州人皇祐间以世儒多诋释氏之
道因著此书广引经籍以證三家一致辅相其教云
幕府燕间录十卷 (第 45b 页)
盖以新本而袭旧刋者矣
镡津文集(一函/四册)
宋沙门 契嵩 著二十卷目录后载宋陈舜俞撰镡
津 (第 30b 页)
明教大师 行业记末附 (第 30b 页)
契嵩 与沙门倡和诗一
卷序诗题赞一卷
按陈舜俞记称 (第 30b 页)
契嵩 所著书自定祖图而下谓之
嘉祐集又有治平集凡百馀卷总六十有馀万言
其甥沙门法灯克奉藏以信后世云 (第 30b 页)
云据此则 契
嵩 所著述甚富此二十卷仅其十之一二但谓法 …… (第 30b 页)
沙门所作乃书贾于署名处割补别纸意在伪充
宋椠而不知原旭之疏宏宗之序已题洪武永乐
年号又安从掩饰乎考浙江通志 契嵩 字 (第 31b 页)
仲灵 自
号 (第 31b 页)
潜子 藤州镡津李氏受记莂于洞山聪公作原
教论十馀万言未几游衡岳归著禅宗定祖图傅
法正宗记书成游京师 (第 31b 页)
镡津文集(一函/四册)
宋沙门 契嵩 著二十卷目录后载宋陈舜俞撰镡
津 (第 30b 页)
明教大师 行业记末附 (第 30b 页)
契嵩 与沙门倡和诗一
卷序诗题赞一卷
按陈舜俞记称 (第 30b 页)
契嵩 所著书自定祖图而下谓之
嘉祐集又有治平集凡百馀卷总六十有馀万言
其甥沙门法灯克奉藏以信后世云 (第 30b 页)
云据此则 契
嵩 所著述甚富此二十卷仅其十之一二但谓法 …… (第 30b 页)
沙门所作乃书贾于署名处割补别纸意在伪充
宋椠而不知原旭之疏宏宗之序已题洪武永乐
年号又安从掩饰乎考浙江通志 契嵩 字 (第 31b 页)
仲灵 自
号 (第 31b 页)
潜子 藤州镡津李氏受记莂于洞山聪公作原
教论十馀万言未几游衡岳归著禅宗定祖图傅
法正宗记书成游京师 (第 31b 页)